Story HourPost your ongoing tales from your campaigns, and read those from others for inspiration. Lots of other RPG boards post "Story Hours", but this is where it started!
Originally posted by Sammael99 Au fait, tant que j'y suis Horacio, j'ai adoré ton analogie 1st Ed. / 2nd Ed. sur la Bible dans le thread sur les paladins. Most Excellent !!!
Hahahahaha!!! Merci beaucoup, Ben!
Je ne voulais pas entrer dans l'aspect religeuse (pas permit dans le forum) donc j'ai cherche une analogie D&Deuse
En attendant la suite des CRs, je me proposais, dans les jours qui viennent, de poster les House Rules mises au point pour Les Terres Anciennes. Je commence dans quelques instants par les House Rules sur la magie des arcanes.
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Last edited by Sammael99; 16th September 2002 at 10:52 AM..
Ce document clarifie ou modifie les règles trouvées dans le PHB.
Diffusion
En raison du contrôle effectué par la Guilde de Haute Magie et le Culte de Mezrâ sur la diffusion de la connaissance magique, certains sortilèges ne sont pas autorisés ou ont un usage restreint. On distingue donc quatre catégories de diffusion pour chaque sortilège :
Accès Public (Pub.) : Un sortilège d’accès public ne fait l’objet d’aucune restriction. Il est accessible aux membres de la Guilde de Haute Magie ou peut être obtenu auprès du Temple de Mezrâ.
Accès Restreint (Rest.) : Un sortilège d’accès restreint n’est pas interdit d’usage, mais le mage qui décide de l’acquérir et de l’apprendre doit se soumettre à une règle de bonne conduite concernant l’usage de ce sort. Cette règle de bonne conduite implique de ne pas s’en servir à mauvais escient, ni de mettre en danger par son usage des innocents. Le culte de Mezrâ et en particulier la Garde Pourpre veillent à ce que les sortilèges restreints ne soient pas utilisés de manière dangereuse. Les membres de la Guilde qui souhaitent acquérir ces sortilèges auprès de la Guilde doivent soit être membres depuis plus de cinq ans et être passés devant le Comité de Bonne Conduite, soit accepter de porter une amulette qui permet de déceler les mauvais usages et de les signaler au culte de Mezrâ.
Interdit (Int.) : Un sortilège interdit n’est diffusé ni par la Guilde ni par le Culte de Mezrâ. En théorie, la possession d’un sortilège interdit (c’est à dire son inscription dans le livre de sorts d’un mage) est théoriquement réprimée aussi, même si en pratique, cette règle est difficilement applicable.
Non Stipulé (-) : Certains sortilèges sont trop rares ou inconnus pour faire l’objet d’une restriction.
Rareté
Certaines formules sont plus ou moins courantes, plus ou moins accessibles. Cela dépend généralement à la fois de la notoriété du mage à l’origine de la formule, mais aussi de l’impact qu’ont pu avoir les autodafés de la Chute de l’Empire de Landis sur les ouvrages comportant cette formule. Enfin, l’interdiction d’un sortilège par la Guilde de Haute-Magie ou le Culte de Mezrâ a bien sûr un impact sur sa rareté. On distingue cinq niveaux de rareté :
Fréquent (Freq.) : Cette formule est largement diffusée, régulièrement enseignée par les maîtres à leurs apprentis, et on la retrouve dans la plupart des livres de sorts de tout un chacun.
Occasionnel (Occ.) : Plusieurs exemplaires de cette formule ont survécu aux autodafés de la Chute de l’Empire, et au fil des années, elle a été suffisamment recopiée ici ou là pour qu’on ne puisse pas la qualifier de rare.
Rare (Rare) : Seuls quelques exemplaires de la formule ont survécu aux autodafés, ou la formule est plus récente et n’a jamais fait l’objet d’une grande diffusion. Il est difficile de la trouver auprès de la Guilde de Haute-Magie ou du Culte de Mezrâ et rare de la voir apparaître dans des livres de sorts.
Introuvable (Intr.) : Cette formule est parfois connue mais rarissime, mythique. Seuls quelques mages sont susceptibles de la posséder réellement, et ils la conservent jalousement.
Unique (Un.) : Ce sortilège a été l’objet des recherches d’un mage spécifique qui n’a jamais diffusé la formule. Elle est donc littéralement unique.
Dénomination des Formules
Les noms stipulés pour les formules dans le PHB, s’ils sont utilisés de manière scolaire pour décrire les sortilèges, ne sont pratiquement jamais utilisés par les mages entre eux car ils sont considérés comme ingrats et sans saveur. Ingrats car c’est un grand honneur pour un mage que de voir son nom apposé à une formule d’importance, surtout si celle-ci devient célèbre, et sans saveur car les mages aiment à parler un langage fleuri, un jargon savant qui les distingue des gens du commun.
Accessibilité des Formules
Comme on l’a vu plus tôt, les formules de sortilèges sont diversement accessibles en fonction de leur diffusion et de leur rareté. Les membres de la Guilde de Haute-Magie ont droit à compulser les ouvrages de la Guilde pour copier deux formules à chaque fois que leur compréhension de la magie augmente de façon significative. Il est aussi possible d’obtenir certaines formules auprès du Temple de Mezrâ même si celui-ci est très prudent dans ses choix et exige toujours une contrepartie. Pour déterminer quelles formules sont connues de la guilde ou du temple en un lieu donné, on procède comme suit :
Guilde de Haute-Magie
Officine (la plupart des villes):
Toutes les formules fréquentes
9-N formules occasionnelles de chaque niveau
Aucun formule rare
Bureau (les grandes métropoles)
Toutes les formules fréquentes
Toutes les formules occasionnelles
5-N formules rares
Chapitre (Landis)
Toutes les formules fréquentes
Toutes les formules occasionnelles
Toutes les formules rares jusqu’au niveau 6
Note : N est le niveau du sort recherché.
Note 2 : Ces règles de disponibilité ne concernent évidemment que les formules de diffusion « publique » ou « restreinte ». La Guilde de Haute Magie ne donne jamais d’accès officiel aux formules interdites.
Culte de Mezrâ
Chapelle (La plupart des villes libres de culte)
Toutes les formules fréquentes
4-N formules occasionnelles de chaque niveau
Aucun formule rare
Temple (La plupart des Grandes Villes)
Toutes les formules fréquentes
7-N formules occasionnelles de chaque niveau
4-N formules rares
Cathédrale (Halos, Landis)
Toutes les formules fréquentes
Toutes les formules occasionnelles
Toutes les formules rares jusqu’au niveau 7
Note : N est le niveau du sort recherché
Note 2 : Ces règles de disponibilité ne concernent évidemment que les formules de diffusion « publique » ou « restreinte ». Le Culte de Mezrâ ne donne jamais d’accès officiel aux formules interdites.
Note 3 : On raconte que la Cathèdre abriterait les ouvrages, et donc les sortilèges, les plus rares et les plus puissants, mais bien sûr, personne qui n’aie tenté de le vérifier n’a pu en témoigner…
Il existe deux autres moyens de se procurer des formules : trouver des parchemins ou des livres de sorts, ou échanger des formules avec d’autres mages. Les mages sont très protecteurs de leurs formules mais reconnaissent parfois que l’extension de leurs connaissances ne peut se faire qu’au prix de quelques concessions. Il n’est donc pas rare de voir des mages marchander l’échange de quelques parchemins comportant la rare invocation recherchée depuis longtemps.
Connaissance des Formules
L’éducation des mages est très variable et donc peu fiable. Il est fréquent que des mages n’aient jamais entendu parler de certaines formules moins répandues que d’autres. Lorsqu’un joueur souhaite évaluer si son personnage connaît une formule spécifique, il effectue un jet de Connaissance des Arcanes dont la difficulté est liée au niveau du sort et à sa rareté. La difficulté du jet est 10 + niveau du sort + facteur rareté. Le facteur rareté est exprimé par le tableau suivant :
Fréquent : Malus 0
Occasionnel : Malus 5
Rare : Malus 10
Introuvable : Malus 20
Unique : Impossible de faire de jet
Ainsi, avant qu’Erasmus le Mage ne rende visite à la Guilde de Haute Magie pour acquérir un sortilège, Christophe, le joueur qui incarne Erasmus désire savoir son personnage connaît la formule du « Bouclier Igné de Féréus » (alias Fire Shield). C’est un sort rare de niveau 4. Erasmus devra donc réussir un jet de Connaissance des Arcanes difficulté 10+4+10 soit 24 pour avoir entendu parler de ce sort.
Il n’est possible de prendre 10 sur ce jet que si l’on a à sa disposition une bibliothèque magique d’au moins 25 points (voir plus bas). Il n’est possible de prendre 20 sur ce jet que si l’on a à sa disposition une bibliothèque magique d’au moins 100 points.
Découverte et déchiffrage de parchemins ou de livres de sorts
Avant de pouvoir être interprété, tout document de nature magique (livre de sorts ou parchemin) doit être lu. Cela nécessite un jet de Sens Magique difficulté 20 + le niveau du sortilège lu. Alternativement un sort de Lecture de la Magie permettra de lire le texte.
Si le personnage connaît le sort, il peut l’identifier et immédiatement commencer à l’étudier afin de l’apprendre. S’il ne connaît pas le sort, il doit tout d’abord en comprendre les tenants et aboutissants avant de pouvoir le maîtriser : cela nécessite ¼ d’heure d’étude par niveau du sort et un jet de Sens Magique difficulté 15 + niveau du sort. Il n’est pas possible de prendre 10 ou 20 sur ce jet. Si le jet est réussi, le mage peut commencer à apprendre le sort.
Si le jet est échoué, le mage devra attendre d’avoir étendu sa culture et sa compréhension des arcanes avant de pouvoir retenter d’interpréter le sortilège, c’est à dire qu’il devra attendre que son score de Sens Magique aie augmenté.
Bibliothèque magique
Ce n’est pas sans raison que les mages s’entourent de nombreux ouvrages concernant la magie. Comme on le voit plus haut, ces ouvrages sont précieux pour la compréhension des sortilèges, mais aussi pour la recherche et l’expérimentation. De manière à simuler la qualité de l’information disponible, chaque ouvrage ayant trait à la magie est doté d’une valeur de 1 à 5 points. Cette valeur est liée à la fois à la richesse de l’information contenue dans l’ouvrage mais aussi à son étendue : un ouvrage traitant d’un sujet très pointu avec une grande richesse ne vaudrait peut-être que 2 points, par exemple.
Fatigue
Lancer des sorts de magie peut taxer le corps et s’avérer fatiguant. Pour chaque lancer de sort, le mage fait un jet de Sens Magique difficulté 10+niveau du sort. En cas d’échec, il subit une perte de PDV temporaire équivalente au niveau du sort.
Sorcellerie
Les sorciers existent dans les Terres Anciennes, mais ils sont rares et pourchassés. Le Culte d’Ehrûn, le Cutle de Mezrâ et la Guilde de Haute Magie s’accordent pour considérer les sorciers comme de dangereux pariahs, et tout acte de sorcellerie fait encourir à celui qui le commet les risques des pires peines. D’un point de vue de règles, les Terres Anciennes utilisent à peu de choses près le modèle de sorcier du Book of Eldritch Might 2 de Monte Cook.
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Last edited by Sammael99; 16th September 2002 at 10:55 AM..
Originally posted by Sammael99 Alors, qu'esse vous en pensez de nos zousseroules ?
Superbes! Elles aident a donner un parfum tres special a la campagne. J'ai une doute, la fatigue. Tu utilises les regles de "spell slots" et fatigue au meme temps? Si oui, etre un magicien dans ta campagne est beaucoup plus dur que au D&D standard, non?
Superbes! Elles aident a donner un parfum tres special a la campagne. J'ai une doute, la fatigue. Tu utilises les regles de "spell slots" et fatigue au meme temps? Si oui, etre un magicien dans ta campagne est beaucoup plus dur que au D&D standard, non?
Oui et non. Ce que je veux éviter, c'est le mage qui balance un sort par round pendant 10 rounds de combat sans effet. Le jet de dé permet de faire en sorte que la fatigue n'arrive pas systématiquement. Comme c'est des PDV "subdual", il les récupère de toute façon à la fin du combat.
Cela dit, dans l'absolu, je suis convaincu que la différence en puissance potentielle entre les mages et les autres est énorme au fur et à mesure que les mages deviennent plus puissants. Je ne parle pas seulement en combat, mais dans l'absolu. C'est un moyen de la brider un peu.
Ce document clarifie ou modifie les règles trouvées dans le PHB.
Résurrection
Les sorts de résurrection n’existent pas dans les Terres Anciennes. Il existe des rituels de résurrection, qui doivent être effectués par plusieurs clercs de la même divinité. Plus spécifiquement, les rituels de résurrection fonctionnent de la manière suivante :
Raise Dead : Nécessite trois clercs capables de lancer le sort. Le rituel dure 12 heures.
Resurrection : Nécessite cinq clercs capables de lancer le sort. Le rituel dure 3 jours.
True Ressurection : Nécessite 9 clercs capables de lancer le sort. Le rituel dure 9 jours.
Inutile de préciser que les cultes capables (en termes de puissance des membres du culte présents) et volontaires pour lancer ces sorts sont rares, et il faut généralement que les circonstances soient exceptionnelles. Il est aussi à noter que les cultes d’alignement Loyal sont généralement réticents, quels que soient leurs moyens, car la mort est considérée comme une loi de l’univers à l’encontre de laquelle il n’est pas bon d’aller. Le culte de Mortis refuse en toutes circonstances d’effectuer ces rituels.
Signalons enfin que certains cultes maléfiques disposent d’un sort équivalent à Raise Dead, mais avec la restriction complémentaire suivante : le corps ramené à la vie est ramené en l’état. L’esprit du mort y est bien réintégré, le corps peut récupérer des points de vie mais jamais des dommages durables (voir Considérations sur le Combat). De plus, selon le temps mis entre le moment de la mort et le lancement du sort, le corps se détériore. D’une manière générale, le corps perd 1 point de caractéristique (aléatoire) par jour au delà du deuxième jour.
Pouvoirs de guérison des praticiens de la magie divine
Les pouvoirs de guérison des clercs sont différemment puissants selon que la divinité adorée propose le domaine Guérison ou non. Les sorts de soins restent dans les listes de sorts de toutes les divinités mais seuls les clercs d'une divinité ayant la vie ou la guérison dans ses attributs peuvent s'en servir avec autant d'efficacité sur des personnes ne faisant pas partie du culte de cette divinité. En d'autres termes, un clerc de Mezrâ peut soigner avec toute efficacité lui-même, ou un adepte de Mezrâ, ou Cendres (membre de la garde pourpre), mais sur Erasmus, ses sorts de soins seront moins efficaces.
Concrètement, cela se traduit de la manière suivante : lorsqu'un clerc d'une divinité non liée à la guérison ou à la vie souhaite lancer un sort de soins sur quelqu'un d'autre que lui-même ou sur quelqu'un qui n'est pas lié à son propre culte, les d8 du sort sont remplacés par des d4. Lorsque le sort est binaire (comme Heal, qui guérit de toutes les blessures), il ne fonctionnera pas. Cela ne remet pas en cause la capacité d'un clerc à substituer un sort appris pour un sort de soins.
En contrepartie, les clercs de divinités associées à la vie ou à la guérison sont privés de tous les sorts qui causent directement des dommages ou font du mal à une victime directement. En d'autres termes, un clerc de Zendâ peut utiliser Bull's Strength et taper plus fort sur son adversaire, mais il ne peut pas lui lancer de Flame Strike. Cette règle ne s'applique toutefois qu'aux êtres vivants, pas aux êtres extra-planaires (Outsiders) ou aux Morts-Vivants (Undead). Donc, dans l’exemple ci-dessus, le clerc ne pourrait pas lancer de Flame Strike sur le haut-prêtre de l'épouvantable culte d'Evancthe, mais il peut par contre le réserver pour l'immonde Nalfeshnee que celui-ci invoque ou pour les goules dont il s'entoure...
Les sorts concernés du PHB sont les suivants :
Niveau 0 : Inflict Minor Wounds
Niveau 1 : Inflict Light Wounds, Summon Monster I
Niveau 2 : Death Knell, Inflict Moderate Wounds, Sound Burst, Spiritual Weapon, Summon Monster II
Niveau 3 : Contagion, Inflict Serious Wounds, Searing Light, Summon Monster III
Niveau 4 : Inflict Critical Wounds, Summon Monster IV
Niveau 5 : Circle of Doom, Flame Strike, Summon Monster V
Niveau 6 : Create Undead, Harm, Summon Monster VI
Niveau 7 : Blasphemy, Destruction, Diktum, Holy Word, Word of Chaos, Summon Monster VII
Niveau 8 : Fire Storm, Summon Monster VIII
Niveau 9 : Energy Drain, Implosion, Storm of Vengence, Summon Monster IX
En ce qui concerne les Druides, le cas est un peu particulier : les druides incarnent l'équilibre de la nature, la balance entre la vie et la mort, cycle naturel. A ce titre, ils bénéficient à plein des sorts de soins mais n'ont pas de restrictions liées. Cette remarque s'applique aussi aux clercs de Mareila, pour autant qu'il en existe encore.
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Last edited by Sammael99; 17th September 2002 at 11:24 AM..
Hello... enfin salut Sammael.
J'ai commencé à lire ton "thread" et il m'amuse beaucoup mais déjà j'ai une question: avec quoi as-tu dessiné tes cartes? Sont-elles disponibles quelque part sur un site quelconque?
best reg... salutations!
Pour répondre à ta question, les cartes et les plans sont faits sous CorelDraw 8. Ce n'est pas un logiciel de carto mais un logiciel de dessin vectoriel, donc pas a priori très adapté, mais comme je me sers de Corel depuis 10 ans pour plein de conneries (cartes de voeux, affiches, etc.) c'est plus facile pour moi de m'en servir comme ça.
Sont-elles disponibles sur un site web ? Oui et non. Elles sont hébergées sur un site web mais visibles seulement ici sur ENWorld. Ca fait une paye que j'ai envie de faire un site Terres Anciennes mais je ne pense pas avoir tout à fait assez de matériel pour le faire pour l'instant.
Cela dit, si tu veux les downloader, tu n'as qu'à faire un click droit sur EnWorld et les sauver sur ton disque, non ?
En tous cas, bonne lecture, et surtout fais un max de commentaires !!!
J'en ai entendu parler et je suis curieux de le lire, mais pas au point d'acheter encore un setting dont je ne me servirais jamais
Qu'est-ce que tu penses des modifications à la magie divine ?
Pour le Sovereign Stone, ils ont un livre specifique avec le systeme de magie complet (il y a meme un systeme de creation des sorts), tres joli et tres tres pratique. Donc tu n'a plus besoin de t'acheter le setting, seulement le livre, Codex Mysterium...
Sur tes houserules, la magie divine est moins modifiee que l'arcane, mais pas mal de tout
Pour le Sovereign Stone, ils ont un livre specifique avec le systeme de magie complet (il y a meme un systeme de creation des sorts), tres joli et tres tres pratique. Donc tu n'a plus besoin de t'acheter le setting, seulement le livre, Codex Mysterium...
Bon à savoir.
Quote:
Sur tes houserules, la magie divine est moins modifiee que l'arcane, mais pas mal de tout
Ca va peut-être changer : j'ai acheté aujourd'hui le Book of the Righteous. Quand j'aurais fini de le lire (dans 6 mois donc ) il y aura sûrement de nouveaux changements !
J'ai le CR suivant dans ma boîte aux lettres. Je dois le relire et réécrire quelques bouts, mais quand c'est fait, je le poste ! Ensuite ce sera le tour de House Rules de combat. Puis la fin de la 2nde saison, hopefully !
Bon, bref : attendez-vous à un update dans très bientôt sur les house rules divines qui devraient changer autrement plus que ce qui a été indiqué plus haut.
Et j'espère d'ici la fin de la semaine, le CR suivant.
Et sûrement, Vendredi, mes impressions sur ma première partie de D&D3 en tant que joueur
![Les Terres Anciennes [UPDATED 24/03/03]](http://www.enworld.org/forum/iconimages/story-hour/les-terres-anciennes-updated-24-03-03-a_ltr.gif)
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